Archives for posts with tag: 1886

Artigo publicado em Agosto de 1886, na revista ilustrada “As Colónias Portuguesas (1)

(1) «As Colónias Portuguesas», IV-6, Agosto de 1886.

Um pequeno opúsculo sobre o padroado português na China de A. Marques Pereira, imprimido em Lisboa (“impresso requisitado por um amigo”) pela Imprensa de J. G. de Sousa Neves, (Lisboa), em 1873.
o-padroado-portuguez-na-china-1873-iDedicado a
o-padroado-portuguez-na-china-1873-iiPublicação de três cartas que o autor enviou à imprensa portuguesa em 1872 sobre a «Questão do Padroado – escolha e confirmação do Bispo de Macau»
A 1.ª enviou-a em 19 de Fevereiro de 1872 ao «Diário de Notícias» que a publicou na edição do dia 20; Publicação na «Gazeta do Povo», no dia 27, do artigo “Notícias de Macau e Questão do Padroado (observações sobre este assunto publicado na «Correspondência de Portugal» no dia 29 de Janeiro)
2 ª carta do autor à «Gazeta do Povo» em 29 de Fevereiro de 1872; a «Gazeta do Povo» publicou-a em 12 de Março com o título “Macau – Questão do padroado
3 . ª carta do autor à «Gazeta do Povo»  em 1 de Abril de 1872.

O Papa Gregório XIII instituiu a diocese de Macau, espalhada pela província da China e pelas ilhas do Japão e de Macau e outras terras e ilhas adjacentes que é confiada aos monarcas portugueses (Bula «Super Spécula Militantis Ecclésiae» de 23-1-1576). As dioceses de Goa e Macau, por exemplo, foram criadas respectiva e unicamente em 1537 e 1575.
Por isso no final do século XVI o Padroado Português do Oriente já possuía bastantes católicos (em Macau 3000). A diocese de Macau (com as missões em Malaca – e a cristandade de S. Pedro, Singapura – e a comunidade cristã de S. José, China) passou a ser os «restos» do Padroado Português do Oriente, em 1776. A Concordata de 1857 (Pio IX:21-II) limitou o direito do Padroado à igreja primacial de Goa, à igreja arquiepiscopal de Cangranor e às igrejas episcopais de S. Tomé de Meliapor, Cochim e Malaca (exceptuando a ilha de Pulo-Penang) e Macau (incluindo a província de Cantão e as ilhas adjacentes e excluindo a província de Quam-si e a ilha de Hong-Kong).
Até que finalmente, em 21 de Fevereiro de 1857, é acordado o Tratado sobre o exercício dos direitos do Padroado, negociado pelo Núncio e pelo Ministro Rodrigo da Fonseca Magalhães. O Padroado mantém-se na Índia em Goa, Cangranor, Cochim, Meliapor e Malaca, e na China, em Macau, sendo limitadas territorialmente algumas das circunscrições destas dioceses A eficácia da Concordata foi limitada, permanecendo as dúvidas sobre os limites das dioceses e os conflitos de jurisdição. Por isso, em Maio de 1867, o embaixador português junto da Santa Sé manifestava a necessidade de uma mais razoável circunscrição das dioceses da índia. Leão XIII escreveu então ao rei D. Luís, em Janeiro de 1886, propondo uma solução. Malaca e Singapura passavam, de Goa, para a jurisdição da diocese de Macau.
PEREIRA, A. Marques – O Padroado Portuguez na China. Lisboa, Imprensa de J. G. de Sousa Neves, 1873, 36 p.
Este livro está acessível à leitura em:
https://books.google.pt/books?id=FwzpC-5fN6cC&pg=PT4&lpg=PT4&dq=Quest%C3%A3o+do+Padroado+em+Macau
Sobre este assunto, aconselho ainda a leitura de:
CRUZ, Manuel Braga da – O Padroado Português no Oriente em:
http://repositorio.ucp.pt/bitstream/10400.14/19255/1/V0330102-239-255.pdf
e
MARTINS, Manuel Gonçalves – O Padroado Português do Oriente e os Factores Exógenos em
https://comum.rcaap.pt/bitstream/10400.26/2705/1/NeD53_ManuelGon%C3%A7alvesMartins.pdf 

Os hospícios em Macau que foram com o tempo construídos para os doentes com lepra, eram sempre afastados das povoações para evitarem o contágio,  e após a fase da instalação dos lazaretos em Macau, foram afastados para as ilhas. Mas tinham sempre problemas para a sua gestão quer no envio de mantimentos e outras necessidades como por exemplo: material para construção das barracas e controle / fiscalização da comida, quer no “policiamento” para evitar que fugissem ( e eram frequentes as fugas) . Mas o principal problema era o constante ataque e roubos praticados pelos piratas.
A 3 de Setembro de 1885, o tenente Lemos (1) enviou um ofício à secretaria do governo:
«Pelas 20 horas da noite do primeiro do corrente (1 de Setembro) assaltaram o hospício de Kao hó, (2) uns doze piratas armados de taifós (espadas curtas) e de pistolas, roubando toda a roupa de inverno das leprosas e o arroz que lhe havia sido distribuído para o rancho até 15 deste mês.
Os piratas dirigiram-se primeiro à casa do guarda, a cuja porta bateram para que viesse apresentar-se ao comandante da Taipa ─ disseram eles que estava ali à sua espera. O guarda foi o primeiro roubado.
Dali foram ao hospício, arrombaram a janela do lado da cozinha por onde entraram, e abriram em seguida uma porta. Roubaram aí a roupa das leprosas e algum dinheiro na importância de sete patacas e 160 cates de arroz.
Pela meia-noite retiraram os piratas embarcando num pequeno sapatião que os esperava na praia.
Já mandei proceder a concertos da janela, em virtude da autorização que recebi para esse fim.»(3)
Os piratas levaram tudo o que encontraram: a ração de géneros e arroz, as roupas das mulheres  e do guarda (vê-se que não tinham medo à lepra), dinheiro e louça. Vivia em Ká Hó um mulher católica, mandada pelas Canossianas, que era a catequista das leprosas.
As suspeitas recaíram em Lao Teng Yao e nos seus companheiros, Leung Con Soy e A Mine, mais conhecido por Pac Tao Fat (“cabelos brancos”) que foram presos cerca de três meses depois em Cantão (notícia de 12 de Dezembro de 1885), por outros crimes de pirataria, praticados na vizinhança de Hong Kong.
O grupo pertencia a uma sociedade secreta, denominada Sam Hap, cujo cabecilha nestes lugares (Coloane) era o Lao Teng Yao. Entre os filiados estavam o Tai Chi Seng (Asseng) e Tai Chi San (Assam) e ainda um terceiro por nome Achi,  (cabecilha duma embarcação de piratas, e com cadastro prisional),  filho do proprietário da firma Ngui Ki. Estes piratas levavam uma existência miserável já que o produto dos roubos iam para o jogo (frequentavam a casa de Tan A Ngok, lugar de jogos ilegais)  e para a frequência das casas de ópio.(3)

MBI I-13 15FEV1954 - Lazareto de Ká HóO Lazareto de Ká Hó em 1954 (4)

(1) O Alferes José Correia de Lemos foi nomeado a 5 de Maio de 1879, Administrador substituto e Ajudante do Comando Militar das Ilhas. Passou a efectivo a 25 de Agosto de 1879. Promovido a tenente em 1882, foi substituído no cargo em 14 de Janeiro de 1890 pela Capitão José Maria Esteves.
(2) O Hospício para Lázaros, em Ká Hó era de construção recente nessa data (1885) pois,  tinha sido inaugurado em 20 de Janeiro desse ano. Para evitar a convivência dos lázaros com a lázaras (desde 1978, os lázaros tanto homens como mulheres, estavam  no lugar de “Pac Sá Lan” na Ilha de D. João)  o Governo (em 1884) mandou construir uma casa de tijolos na Ilha de Coloane,  no lugar de Ká Hó  e em 1885 transferiram para Ká Hó as mulheres, permanecendo os  homens “Pac Sá Lan” .  Em 1884,  Ká Hó, a N.E. da Ilha de Coloane não era habitada e tinha água  e a povoação mais próxima desse local (2 milhas) era uma pequena povoação (Hac Sá) de vinte casebres cujos habitantes empregavam-se na agricultura e nos pesqueiros da areia preta. (3)
“20-01-1885 – O Hospício para Lázaros, em Ka Hó, depois de muita resistência e de alterações várias quanto à escolha do local, quer em Macau (D. Maria, Porta do Cerco) quer na Taipa e depois em Coloane, foi entregue pronto nesta data, com guarda e zona circundante delimitada. O apetrechamento só ficará completo em Maio deste ano” (SILVA, Beatriz Basto da – Cronologia da História de Macau, Vol. 3, 1995).
Em 1886, havia 48 leprosos em Ká Hó e Pac Sa Lan (Ilha de S. João – as barracas dos leprosos neste local achavam-se de todo arruinadas, nesse ano, havendo necessidade de serem construídas novas barracas),sendo 13 mulheres no primeiro lazareto e 35 homens no segundo; e que a despesa feita com eles nesse ano fora de $ 805.631.
(3) TEIXEIRA, Padre Manuel – Taipa e Coloane, 1981.
(4) Com o fim da leprosaria de Pac Sá Lan  (destruída em Maio de 1953 pelas autoridades chinesas; uns dizem que os leprosos forma mortos, outros que eles foram levados para uma ilha perto de Hong Kong, notícia nunca confirmada) os homens diagnosticados com a doença, passaram a ser internados no Lazareto de Ká Hó pelo que o Governo mandou construir dois espaçosos edifícios, um para homens e outro para mulheres (em 1965) (3)

Dois acontecimentos tiveram notícias neste dia de 12 de Agosto de 1900.
José Maria de Sousa Horta e Costa, (1) nomeado pelo Partido Regenerador, toma posse do cargo de Governador (segundo mandato) e de Enviado Extraordinário e Ministro Plenipotenciário de Sua Majestade Fidelíssima nas Cortes da China, Japão e Siam (2)
E nesse mesmo dia, em 12 de Agosto de 1900, chega a Macau um Corpo Expedicionário para proteger a cidade da situação que se vive na China, (3) na força de 14 oficiais e 368 praças de pré, constituído por uma companhia de caçadores 3, uma bataria de artilharia, 2 elementos do serviço de saúde e administrativos. (4)
NAM VAN 25 1986 - JOSÉ HORTA E COSTA(1) José Maria de Sousa Horta e Costa (1858-1927), assentou praça na arma de Engenharia em 1878, cursou a Escola do Exército, e esteve já antes em Macau (em 1886) como Director das Obras Públicas (era então tenente de Engenharia, com 28 anos de idade) em 1886  e onde casou, na Sé  desta cidade a 2 de Abril de 1886 com Carolina Adelaide Pinheiro Silvano, de 16 anos de idade.
Em 1888, foi deputado por Macau na Câmara em Lisboa. Foi depois nomeado governador de Macau tomando posse a 24 de Março de 1894 mas  demitiu-se, em 1896, devido a mudança ministerial em Portugal. (5) Nomeado em 1900 cumpriu o mandato até 17-12-1902, tendo-lhe sucedido o Conselheiro Arnaldo Nogueira de Novais Guedes Rebelo  (coronel de engenharia). Foi nomeado em 1907, governador da Índia.
Foi proclamado cidadão benemérito de Macau na sessão do Leal Senado de 8 de Junho de 1896.
«A ele se deve o grande impulso havido para o saneamento da cidade, tendo sido para esse fim expropriados dois bairros inteiros, como o de Volong e o de Tap Seac, que eram antes verdadeiros poços de infecção.»
Muitas outras decisões importantes para o progresso de Macau «medidas preventivas em 1894 face a peste bubónica; instituição do Lyceu Nacional de Macau; reconhecimento oficial da Escola Central do sexo masculino; a criação da Escola Central do sexo feminino, remoção das campas de Sakong para construção de um bairro de operários; saneamento e reconstrução do bairro de S. Paulo; expropriações nas várzeas de Mong Há  para construção de avenidas e largos; melhoramentos e saneamentos de muitas ruas da cidade». (Acta do Leal Senado)
Muitas das ruas ainda estavam construídas de terra batida , raras vezes misturada com um apequena quantidade de cal d´ostra. Esta terra com as chuvas é arrastada às valetas, tapa muitas vezes as sargetas, e vai entupir os canos, e mais tarde assoriar o porto e a Praia Grande. (relatório de 1-07-1886 da Direcção das Obras Públicas” (6)
TOPONÍMIA - Avenida de Horta e CostaMacau tem com o nome deste Governador, uma Avenida de Horta e Costa (começa na Avenida de Sidónio Pais , entre os prédios n.º 29 e 31 e termina na Avenida do Almirante Lacerda, ao lado do mercado «Almirante Lacerda», uma Rua e um Pátio. (5)
Anteriores referências a este Governador em:
https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/jose-maria-horta-e-costa/
https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/avenida-horta-e-costa/
(2)SILVA, Beatriz Basto da – Cronologia da História de Macau Vol. 4, 1997.
(3) “13-06-1900 – A Revolta dos Boxers, apoiada numa sociedade secreta, rebenta no Norte da China. Dirige-se contra os estrangeiros e influências estrangeiras, sobretudo contra os missionários e chineses convertidos. Os revoltosos deixaram rasto de destruição de casas e igrejas e mataram centenas de pessoas antes de serem detidos em Pequim por tropas de oito países que se conjugaram para o efeito A criação dos bandos armados das sociedades secretas a mais conhecida a dos «Punhos da Justa Concórdia» mais conhecida como boxers  pelos estrangeiros (os seus adeptos costumavam aparecer nas feiras como lutadores e acrobatas). Da revolta dos Boxers resultou o massacre de 5 bispos, 40 missionários (sendo 12 católicos e os restantes protestantes) e 18 000 fiéis (sendo 53 crianças)”. (2)
(4) “Na sequência das guerras do ópio e da ocupação dos principais portos, os  chineses revoltam-se contra os estrangeiros, com o apoio aberto da imperatriz Viúva (conhecida como a «Buda Velha») na primavera de 1900 (revolta dos Boxers – Yi Ho Tuen). (7) Em junho, o governo chinês declarou guerra e cercou o bairro das embaixada , em Pequim, o qual resistiu (os 55 dias de Pequim) e foi libertado por reforços enviados.  A cidade foi saqueada  e passou a ficar na completa dependência das potências “imperalistas”. Quando foram conhecidos os primeiros ataques a europeus, o governo português determinou a organização de um Corpo Expedicionário.”
CAÇÃO, Armando A. A. – Unidades Militares de Macau, 1999.
(5) “Lá se vae o Horta e Costa, esse homem nefasto para o clero de Macau.É verdade que quasi sempre tratou bem o clero de Seminário, mas ainda n´isso havia manhas infernais (carta do Bispo D. António Joaquim de Medeiros dirigida ao Padre José Joaquim Baptista, datada de 30 de Abril de 1896. (6)
(6) TEIXEIRA, P. Manuel  –  Toponímia de Macau Vol II, 1997.
(7) Revolta dos Boxers –  義和團運動
義和團運動 – mandarim pīnyīn: yì  hé tuán yùn dòng; cantonense jyutping: ji6 wo4 tyun4 wan6 dung6

A Arborização em Macau CAPAPequeno livrete de 27 páginas (21,5 cm x 15,2 cm) com o título

“A ARBORIZAÇÃO EM MACAU
INTERVENÇÃO
DE TRANCREDO DO CASAL RIBEIRO
(1883-1885)

Editado pelos Serviços Florestais e Agrícolas de Macau (SFAM), em 1985, aquando da “IV Semana Verde de Macau” que se realizou de 15 a 21 de Março, é dedicado em memória do responsável pela arborização de Macau (trabalho de maior vulto a arborização da Colina da Guia de 1883 e 1885), Agrónomo Tancredo do Casal Ribeiro (1). No interior do livrete, cópia do seu relatório acerca da arborização de Macau. O texto foi recolhido e preparado por António Júlio E. Estácio (Engenheiro Técnico Agrário).
A Arborização em Macau 1.ª páginaNa Introdução:
Este ano (1985) e à semelhança do que fizemos durante a III Semana Verde de Macau, entendemos homenagear, ainda que modestamente, outro técnico português que esteve no Território e que nos legou um valioso trabalho. Referimo-nos a Tancredo Caldeira do Casal Ribeiro, que dirigiu a arborização de Macau (Colina da Guia) no período de 1883/85, tendo-nos chegado o relatório das actividades efectuadas, relatório esse dirigido ao Governador Tomás de Sousa Rosa, que às Zonas Verdes de Macau, dedicou especial atenção...”
A Arborização em Macau B.O. Macau e Timor 1881O fac simile do Boletim da Província de Macau e Timor, (2) “Sabbado, 30 de Julho de 1881″ contendo a nomeação de “Tancredo Caldeira de Casal Ribeiro, agronomo do districto de Aveiro para exercer o logar de agronomo da provincia de Macau e Timor”
A Arborização em Macau Vista aérea Colina da Guia 1980Fotografia aérea da Colina da Guia, tirada em Outubro de 1980 e cedida pelo Serviço de Cartografia e Cadastro.
O livro contém ainda pequenos extractos dum relatório que Tancredo do Casal Ribeiro elaborou sobre o ponto da situação agro-pecuária de Timor e uma proposta de estabelecimento do Posto Experimental de Baucau (Timor).
(1) Tancredo Caldeira do Casal Ribeiro (1856- ? ) licenciado em 1897 pelo Instituto Geral de Agricultura, em Lisboa. Exerceu funções em Macau entre 1881 e 1886, tendo sido também professor no Seminário de S. José.
(2) Macau e Timor constituíam na altura uma só Província. A separação foi a 15 de Outubro de 1896.

Calendário de bolso do ano 1986, de 8,5 cm x 5,5 cm, da Tipografia Martinho, da Rua Central n.º 13 T 5628289

Calendário 1986 verso Tipografia Martinho

No verso, em chinês, a sinalização dos tufões e endereços telefónicos dos serviços de urgência e de utilidade pública.

Calendário 1986 Tipografia Martinho

 

Transcrevo uma pequena parte referente aos “Macaenses” do “RELATÓRIO DO SERVIÇO DE SAÚDE DA PROVÍNCIA DE MACAU E TIMOR RELATIVO AO ANO de 1886” do Dr. Gomes da Silva (1)
 
Sob o ponto de vista etnológico, os habitantes de Macau podem ser divididos em três grandes grupos: europeus, chinas e mestiços.
O primeiro grupo subdivide-se em: europeus propriamente ditos ou nascidos na Europa; descendentes de europeus por sucessão directa sem cruzamento de raça, mas nascidos em Macau.
O segundo grupo compreende: os chinas propriamente ditos; conservando a feição característica dos seus hábitos, costumes e religião originais ; os chinas europeizados ou tendo adoptado os nossos costumes, religião e hábitos.
O terceiro grupo é formado pelos mestiços ou descendentes do cruzamento das raças branca e amarela. A subdivisão deste grupo seria talvez importante, havendo como há, em Macau tanta mistura de sangue europeu, sínico e malaio, em proporções diversíssimas.
As causas do erro, porém, a que seria fatalmente sujeita essa subdivisão, levam-me o reunir num só grupo , sob a designação de mestiços, todos os descendentes do cruzamento das famílias latina e sínica, sem ou com a intervenção do elemento malaio.
Quanto aos europeus propriamente ditos, são funcionários públicos, civis, militares e eclesiásticos e uns raros comerciantes estrangeiros. Todos eles conservam os costumes pátrios com uma ligeira adaptação ao meio.
Quanto aos europeus descendentes, são raros. O europeu, que aqui casa com uma europeia, regressa ao pátrio lar, depois de terminados os seus anos de serviço, sem aqui se estabelecer nem colonizar. É que, para um metropolitano se radicar aqui, seria preciso que o prendessem interesses locais. Ora sendo ele funcionário público e sendo-lhe, por isso, vedado o comércio nada tem a prendê-lo. Terminado a sua missão desfaz a tenda  e regressa.
Quanto aos chinas propriamente ditos, conservam os seus usos e costumes, respeitam as nossas leis sem as adoptarem e só as conveniências de ordem material os levam a acolher-se à sombra da bandeira.
Uma percentagem mínima é católica sem, por isso, deitar pela janela fora as tradições pátrias no vestido, na culinária, na mentalidade, em tudo.
Quanto aos chinas europeizados, são os que transportados para o nosso meio identificam-se com ele, europeizando-se. estes, porém, são avis rara in gurgite vasto.
Se tivessemos de avaliar os productos afastados da mistura do sangue latino com o sangue sínico pela actual população indígena de Macau, pouco favoráveis seriam as conclusões a tirar de tais dados. A parte válida, robusta e útil dos filhos da terra acha-se dispersa por vários portos do Oriente, Singapura, Sião, Xangai, Yokohama e, sobretudo, Hong Kong, onde constitui em número a segunda colónia estrangeira sendo a primeira a chinesa.”

 (1) José Gomes da Silva (Porto, 1853 – Macau, 1905)
Coronel médico, formado pela Escola Médico-Cirúrgica do Porto. Jornalista, escritor e
botânico. Colocado em Macau como “Facultativo de 2.ª classe do Quadro dos Serviços de Saúde de Macau e Timor“. Chefe dos Serviços de Saúde de Macau, foi o primeiro reitor do Liceu de Macau, nomeado em 24 de Março de 1894 (foi também professor de Física, de Química e de História Natural.
Em 1892, presidiu à secção histórico-cultural de Macau e de Timor, na Comissão Organizadora da Exposição Colonial que se realizou no Palácio de Cristal, no Porto
Autor de vários livros sobre Timor e Macau. De Macau, destacam-se:
Catálogo de Plantas de Macau e Timor”, 1887; (2)
Relatório da Epidemia da Cólera-Morbus a bordo do Transporte Índia e nos Lazaretos de Macau“, 1988
Relatório do Serviço de Saúde da Província de Macau e Timor em relação ao ano de 1886“;
Relatório da  epidemia de Peste Bubónica em Macau“, 1895 (3)
A República de Macau – História Amena”, 1896;
(2) Exemplares botânicos enviados pelo Dr. Gomes da Silva encontram-se Universidade de Coimbra (envio datado de Macau, 3 de Janeiro de 1887.
Sobre a flora de Macau e Timor, pode-se consultar o trabalho de Paulo Emílio Cavique Santos em:
http://purl.pt/915/1/cd1/ta000/Ta046.pdf
(3) Sobre “Relatório – A Epidemia de Peste Bubónica em Macau“, consultar
http://macauantigo.blogspot.pt/2012_06_01_archive.html
NOTA: mais informações sobre este distinto médico, ver artigo de António Aresta in
http://www.jtm.com.mo/view.asp?dT=357202001