LEITURA – FORTALEZAS DE MACAU – 1866 (III) – FORTALEZA DE S. FRANCISCO

Descrição da fortaleza de S. Francisco em 1866 (1)

“A antiga fortaleza deste nome, que havia sido construída junto do extincto convento dos religiosos franciscanos, onde era o quartel do batalhão de linha de Macau, foi demolido, assim como o extincto convento, em 1865, e começada logo a construir no mesmo local uma fortaleza, bem como no local do extincto convento um excelente quartel par o batalhão de linha, por determinação e debaixo da direcção do actual governador de Macau o Exmo. conselheiro José Rodrigues Coelho do Amaral. Tanto as obras da fortaleza, como as do quartel, estão quasi concluídas.”(1)

Pintura /aguarela de Edward Ashworth de 1844 (2)

O padre jesuíta, José Montanha, na sua obra «Aparatos para a História do Bispado de Macau»  no capítulo relativo às fortalezas e canhões de Macau dá-nos, a traço largos, o que era a Praia Grande, do ponto de vista de fortificações, no século XVII e XVIII:

FORTALEZA DE S. FRANCISCO – Está a Fortaleza de S. Francisco pegada ao convento qe tem um postigo na cerca dos Fades, e da parte de dentro, a porta da Fortaleza tem uma peça de 40 libras de bronze invocada N. Sra. de Loreto, outra peça de 20 libras de bronze invocada N Sra. do Rosário, segue-se outra peça de 18 libras de bronze, segue-se outra de bronze de 30 libras invocada S. Frc (Francisco), segue-se outra peça de 18 libras de bronze, e vindo correndo o pano de muro para a parte da cidade, e praia grande que acaba no princípio da Povoação da Cidade, aonde tem uma porta que sai para o rocio de S. Francisco, e correndo a praia grande a tiro de peça tem o BALUARTE DE S. PEDRO – que tem três peças, a saber, duas de bronze, e uma de ferro de 18 libras, e deste Baluarte a um largo tiro de peça correndo a praia até o BALUARTE DE BOM PARTO – que tem oito peças, a saber seis de bronze, e duas de ferro, uma de bronze de 30 libras, invocada S. Salvador e outra de bronze de 1libras invocada S. Mónica, e outra de bronze de 10 libras invocada S. Guilherme, e outra de bronze de 18 libras, mais duas de ferro de dez libras, e tem este Baluarte corpo de guarda, casa de pólvora, guarita e sino de sentinelas. https://nenotavaiconta.wordpress.com/2021/04/02/noticia-de-2-de-abril-de-1830-diario-de-harriet-l https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/padre-jose-montanha

(1) Extraído de «Almanach Luso Chinez de Macau para o anno de 1866», pp. 42-43 (2) Edward Ashworth, pintor e arquitecto (1814-1896) https://www.vialibri.net/years/books/97842784/1844-ashworth-edward-english-architect-1814-1896-fortaleza-de-sao-francisco-macao

LEITURA – FORTALEZAS DE MACAU – 1866 – FORTALEZA DE NOSSA SENHORA DA GUIA

Extraído de «Almanach Luso Chinez de Macau para o anno de 1866», pp. 42-43

Iconografias > Forte e Farol da Guia – 003776: Forte e Farol da Guia, Macau. Postal, autor desconhecido, 1865. In: “Leuchttürme Portugal saufhistorischen Postkarten” (Faróis de Portugal em postais históricos). Licença: Domínio Público (Autor falecido há mais de 70 anos). – Data: 1865 Publicado por Carlos Luís M. C. da Cruz.   (http://fortalezas.org/?ct=fortaleza&id_fortaleza=1031)

Iconografias> Fortaleza de N. S. da Guia – 003779; “Fortaleza de N. S. da Guia”, Macau. Planta aguarelada, autor desconhecido, s.d. (século XVIII) Licença: Domínio Público (Autor falecido há mais de 70 anos). – Data: 1800  Publicado por Carlos Luís M. C. da Cruz.    (http://fortalezas.org/?ct=fortaleza&id_fortaleza=1031)

Ver anteriores referências em: https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/fortaleza-da-guia/

LEITURA – «A LORCHA» DE ANTÓNIO DE SANTA CLARA

“Quando aportámos à pequena baía a Oeste de Lan Tau era quási noite; o ferro desceu encontrando a pequena profundidade o leito de areia. Na sombra do crepúsculo percebi que estavamos junto duma praiasita deserta, no sopé da montanha: pareceu-me ver duas ou três cabanas de pescadores a pequena distância dum pagode, entre uma macisso de árvores. O enorme junco ficou imóvel, com os seus compridos mastros inclinados para vante e os panos de esteira apanhados. Como a noite estava quente uma destas noites em que tudo se imobilisa sob a invisível ameaça dum estranho perigo – desdobrámos um toldo e estendêmo-lo, atando-o aos mastros, para abrigar o convés onde se iria dormir ao ar livre.

O mais velho de bordo – patriarcal figura de chefe de tribu – duas vezes avô, acocorou-se no castelo da popa e em volta reuniu a família para a ceia. Os pequenos, os que ainda gatinhavam, encavalitavam-se às costas das irmãzitas mais velhas, suspensos dum pano que elas atavam na cintura e faziam depois passar depois pelos ombros. (1) Outros, já cresciditos andavam de cabaça amarrada ao corpo para boiarem, se caíssem à água. (2) Acocoramo-nos em redor duma enorme panela de arroz com o belo apetite dos que andam no mar. Quizeram que eu enchesse primeiro a minha tijela de porcelana mas recusei, sentindo quanto o mais velho tinha sôbre mim esse direito. Os «fachis» (3) eram negros, do muito uso; mas o arroz estava delicioso; branco e solto, como o das melhores várzeas de Saigon, nunca me pareceu tão excelentemente cosido. Animava-se o grupo com a jovialidade espontânea de quem satisfaz o apetite. As tijelas próximas da bôca, seguras com uma das mãos enquanto a outra manobrava hàbilmente os «fachis»; em uma travessa, de que todos servíamos, havia ainda hortaliça, cortada em pequenos pedaços, e peixe salgado. A refeição foi sóbria e simples; mas teve para mim o encanto que nenhum opulento banquete me poderia dar.

A harmonia perfeita daquele grupo estava na simplicidade de costumes e espontânea alegria, primitiva, do homem livre, habituado ao mar, desconhecedor das complicadas hierarquias que a civilização trouxe. Anoiteceu. Acendemos nas lanternas as candeias de óleo, e procurámos esteiras nos cubículos do castelo da popa. Estirei a minha junto do mastro grande e deitei-me, encostando a cabeça a um molho de velhos cabos por não me ajeitar com o duro travesseiro de porcelana. Alguns fumavam nos seus cachimbos de bambu, conversando, acocorados, numa roda apertada, como se tramassem alguma cousa em segredo. Como o calor apertava enrolei a camisola deixando o peito descoberto e aceitei o leque que me ofereceram; as calças negras e largas dêsse fresco tecido que a gente do mar habitualmente usa, serviam-me de pijama e sempre e livravam as pernas dalgum mosquito que viesse de terra.

Estirado ao comprido, embalado na suave cadencia da vaga e vendo no céu profundo e negro a infinidade de constelações não tardei a adormecer.” Excerto do Capítulo VI– A lorcha de SANTA CLARA, António de – Cartas do Extremo Oriente, 1938, pp. 67-69.

Anteriores referências: https://nenotavaiconta.wordpress.com/2016/05/10/os-antigos-cozinheiros-ambulantes-de-macau-1953-i/

(1) https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/tancareiros/

(2) https://nenotavaiconta.wordpress.com/2022/05/16/leitura-tipos-e-costumes-a-crianca-e-a-cabaca-ii/

(3) Faichis – “Pauzinhos” para levar a comida à boca. Termo macaense usado pelos chineses desta região e também pelos portugueses de Macau e Hong Kong (BATALHA, Graciete – Glossário do Dialecto Macaense, 1977.

LEITURA – A IGREJA DE NOSSA SENHORA DO AMPARO (II)

A propósito da notícia publicada em 19 de Janeiro de 2024, (1) acerca da igreja de Nossa Senhora do Amparo (e Rua de Nossa Senhora do Amparo) e referentes aos “Senadores”, estes eram, em 1747, Pedro Romano, Manuel Leite Pereira, João Antunes, Tomás dos Reis e Simão Vicente Rosa: O escrivão era Silva Martins.

É interresante notar que, sem ser paróquia, a Igreja tinha os livros de registos de baptismos e um padre encarregado da igreja e da instrução dos catecúmenos.

O Padre Videira Pires diz: «O bairro mais antigo de Macau é o que vai, desde a actual  Rua da Palha, através das Ruas de S. Paulo e Nossa Senhora do Amparo, até ao antigo cais do patane, no sopé da colina da gruta de Camões, lado noroeste. A Rua Nossa Senhora do Amparo era marginal e só tinha casas do lado do Monte»

Junto à Rua de Nossa Senhora do Amparo, existe com entrada pelo portal do prédio n.º 19 desta rua, de um estreito corredor coberto ou túnel (que ficou conhecido pelo nome de «Pátio da Mina»). Há uma lenda que diz que havia outrora um túnel entre o Colégio de S. Paulo e a Fortaleza do Monte com galerias subterrâneas e quartos secretos, onde os jesuítas escondiam os seus tesouros. Fez-se eco desta lenda o Cónego António Maria de Morais Sarmento afirmando: «Esta tradição tem algum fundamento»

No entanto, o Padre Benjamim Pires, S. J. e o Padre Manuel Teixeira refutam esta lenda.

A lenda fica para uma próxima postagem.

(1) https://nenotavaiconta.wordpress.com/2024/01/19/noticia-de-19-de-janeiro-de-1752-igreja-de-nossa-senhora-do-amparo-i/                                  (2) TEIXEIRA , P. Manuel – Toponímia de Macau, Volume I, ICM, 1999, pp. 145 e 146

LEITURA – LIVRO – O MACAENSE

(24 cm x 7 cm x 1.5 cm)

O MACAENSE: Identidade, Cultura e Quotidiano

Coordenação: Roberto Carneiro, Jorge Rangel, Fernando Chau e José Manuel Simões.

Editora: Universidade Católica Editora, Lisboa, 2019, 286 p. ISBN 978 972 540 6564.

A ilustração é de Luís de Abreu e integra o n.º 25 da Colecção dos Estudos e Documentos.

Tem como parceiro a Fundação Macau e conta com a organização do Centro de Estudos dos Povos e Culturas de Expressão Portuguesa (Universidade Católica), University of Saint Joseph e do Instituto Internacional de Macau.

Resumo: “Em Macau 澳門, República Popular da China, o cruzamento de povos e culturas configura um verdadeiro melting pot ao longo de cinco séculos de globalização, resultando num caleidoscópio de religiões, etnias, línguas e grupos sociais, em que ressaltam atributos únicos de tertium genus tais como o patuá, a culinária, a arte e a música, a religião e as festividades. Estes frutos do encontro, e da mistura de modos específicos de expressão e de comunicação, vão construindo, assim, um espaço novo, uma nova referência, uma identidade, à primeira vista sincrética, mas acabando por se afirmar e compreender como marcante e original: uma miscigenação, altamente improvável do ponto de vista das probabilidades de hibridação cultural. Qual o futuro destas especificidades da comunidade macaense perante os desafios vindouros, no contexto de uma acelerada dinâmica económica, cultural e política da região do Delta do Rio das Pérolas? Terá a identidade macaense, e o território de Macau, um inovador, histórico, papel a desempenhar no quadro das novas estratégias chinesas (i) de globalização, Iniciativa Faixa e Rota (Belt and Road Initiative), e (ii) do megaprojeto de desenvolvimento, Grande Baía Guang Dong-HongKong-Macau? Manterá a comunidade macaense laços específicos de solidariedade e funcionará como uma diáspora ativa, com consciência do seu património identitário, sem a necessária referenciação a um território? Num mundo em constante e rápida mutação, a identidade, a cultura e os valores constituem referenciais muito importantes no dia-a-dia das populações. Da mesma forma, a diversidade (i.e., identidade) constitui uma mais-valia num mundo cada vez mais globalizado, “conectado” e incerto. A Região Administrativa Especial de Macau (RAEM) tem um enorme potencial na afirmação de uma condição consuetudinária de miscigenação, decantada e consolidada ao longo de séculos, e uma grande oportunidade de servir de ponte, com um óbvio valor acrescentado de utilidade, entre povos, culturas e mercados que se ignoraram ao longo dos anos.”  https://repositorio.ucp.pt/handle/10400.14/30657

LEITURA – REGISTRO METEOROLÓGICO DE 30 DE DEZEMBRO DE 1882

Extraído de «O Correio de Macau», Vol I-13 de 7 de Janeiro de 1883, p. 51

LEITURA – MONUMENTOS EM 1913 (II) – GRUTA DE CAMÕES – PHAROL DA GUIA E …

Continuação dos apontamentos que o Governador Álvaro de Mello de Machado deixou escrito no seu livro “Coisas de Macau” (1913), nas pp. 132 e 133, (1) sobre os monumentos (com valor artístico) existentes até esse ano em Macau. (2)

“A gruta de Camões, visitada por todos os touristes, não é mesmo uma gruta, mas simplesmente um recinto limitado por grandes rochedos, entre os quaes se destaca um pequeno busto do immortal poeta, rodeado por várias poesias e fragmentos dos Lusiadas. O acesso à gruta, e o proprio recinto d´esta, estão tratados com cuidado, embora nada tenham de grandioso; mas o conjunto, auxiliado pela secular apparencia das arvores que constituem o jardim, e pela majestade rude dos rochedos, dá uma impressão vaga de melancholia, convida á meditação e arrebata, por vezes, o espírito á recordação d´esses tempos tão curiosos, tão replectos de grandes actos de abnegação e de bravura, e de tanta crueza e tyrania.

Há pouco tempo ainda, era objecto da curiosidade dos visitantes o pharol da Guia, simples candieiro de petróleo, a que um tosco machinismo de madeira conseguia imprimir um lento movimento de rotação, por ser o primeiro construído em toda a costa da China. Hoje, em seu logar, encontra-se um bello pharol de rotação, produto moderníssimo de uma das melhores casas constructoras. O machinismo do velho pharol, foi ocupar um logar de destaque na escola naval, e a visita á Guia é interessante agora pelo bello panorama, que das ameias da velha fortaleza se disfructa, mostrando completamente a pequena península com a nitidez de contornos de uma carta geográfica.

Afóra estas recordações históricas do passado de Macau, ainda se podem encontrar disseminadas, um pouco por toda a parte, uma série de lapides mais ou menos interessantes, abundando principalmente num antigo cemiterio, onde se encontram sepultados os restos de muitos dos primeiros europeus que vieram á China.”

(1) MACHADO, Álvaro de Mello – Coisas de Macau. Livraria Ferreira, 1913, 153 p. https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/alvaro-de-melo-machado/ https://nenotavaiconta.wordpress.com/2021/02/19/leitura-coisas-de-macau-de-alvaro-de-mello-machado/

(2) https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/gruta-de-camoes/

LEITURA – MONUMENTOS EM 1913 (I) – IGREJA S. PAULO E OUTROS …

Mais um trecho dos apontamentos que o Governador Álvaro de Mello de Machado deixou escrito no seu livro “Coisas de Macau” (1913), nas pp. 131 e 132, (1) sobre os monumentos (com valor artístico) existentes até esse ano em Macau.

“ A despeito da sua antiguidade. Macau quasi não tem monumentos históricos, e é desprovido de qualquer obra que possa ter designação de artística. As próprias egrejas, que em todas as terras portuguezas costumam dar um bom contingente para os spcimens de arte, são n´esta colonia de uma probreza e simplicidade mais do que vulgares. Apenas, a fachada de uma egreja que se arruinou, (S. Paulo), erguendo-se ainda altiva e dominadora, por cima da extensa escadaria de pedra que lhe dá acesso, merece as atenções dos visitantes e é classificada como uma das curiosidades a observar.

De facto, alguma architectura existe n´essa fachada, que completamente desamparada se mantem erguida, desafiando os mais fortes vendavaes, como se mãos ocultas de gigantes a sustentassem. No entanto, o recinto da egreja está mal cuidado, servindo de logar preferido às reuniões da garotada da vizinhança, e de recipiente aos lixos e outras immundices, mostrando assim o pouco cuidado com que tratamos essas relíquias do passado, que em outros paizes merecem sempre as mais disveladas atenções.

O busto de Vasco da Gama, o pequeno monumento da batalha contra os hollandezes. O mausoleu que distingue o tumulo do coronel Mesquita, uma pequena lapide que marca o logar onde foi assassinado o governador Amaral, nada valem como arte e teem apenas utilidade histórica.”

(1) MACHADO, Álvaro de Mello – Coisas de Macau. Livraria Ferreira, 1913, 153 p. https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/alvaro-de-melo-machado/ https://nenotavaiconta.wordpress.com/2021/02/19/leitura-coisas-de-macau-de-alvaro-de-mello-machado/

LEITURA – LIVRO – OFICINAS NAVAIS DE MACAU

CAPA

SILVA, Fernando David e – Oficinas Navais de Macau: Cem Anos de Construção e Reparação Naval. Museu Marítimo de Macau, 1993, 145 p. (23 cm x 15 cm)

Direcção de edição: Rui Brito Peixoto; Revisão literária e da fotocomposição: João Carvalho; Impressão e acabamento: Tipografia Martinho (Macau)

Edição ilustrada em folhas à parte com mapas e um interessante conjunto de fotografias tiradas ao longo de todo o século XX.

“A presença da Marinha portuguesa em Macau e o seu permanente envolvimento económico e administrativo na vida do Território sempre exigiu estruturas de terra capazes de apoiar a atividade no domínio marítimo. Criadas no final do século XIX, para apoiar a pequena frota da Marinha de Guerra em comissão no Extremo Oriente, as Oficinas Navais de Macau vêm a assumir papel de relevo por serem o único estaleiro de construção de navios metálicos do território.

“A partir da recolha de documentação dos arquivos da Capitania dos Portos e das Oficinas Navais de Macau, o autor traça a história de «Cem anos de construção e reparação naval», que se cruza com a história da Marinha e da presença portuguesa no Território, através de uma perspetiva metodológica que as ilumina mutuamente”.

CONTRACAPA

Este exemplar, comprado na Feira do Livro do Porto (2023) tem uma DEDICATÓRIA AUTÓGRAFA do punho do autor para o João Carvalho, datada de 1/7/94.

Biografia resumida do autor: Fernando Alberto Carvalho David e Silva (1947). “Ingressou na Marinha em 1965, como Cadete da Escola Naval, iniciando uma carreira de mais de 45 anos, durante a qual prestou serviço embarcado (1969-1976) e, sucessivamente, no Corpo de Fuzileiros, Direcção do Serviço de Manutenção, Arsenal do Alfeite, Escola Naval, Oficinas Navais de Macau e de novo na Escola Naval. Promovido a contra-almirante em 2000, foi nomeado Director de Navios, cargo que exerceu até 2004. Entre este ano e 2011, quando passou à situação de reforma, serviu na Superintendência do Serviço do Material, no Conselho Superior de Disciplina da Armada e como juiz-militar no Tribunal da Relação do Porto. É licenciado em História (2011), mestre em História Marítima (2014) e doutor em História Contemporânea (2020), pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. “ (https://escolanaval.marinha.pt/pt/investigacao_web/investigadores_web/Paginas/FernandoDavidSilva.aspx)

LEITURA DO JORNAL “A REVOLUÇÃO DE SETEMBRO” de 15 e 16 DE NOVEMBRO DE 1842

Continuação da leitura do artigo publicado no “A Revolução de Setembro” de 15 de Novembro de 1842, sobre “Notícias da China” (referente ao governador A. A. da Silveira Pinto, postado anteriormente) (1)

Extraído de “A Revolução de Setembro”, n.º 589 de 15 de Novembro de 1842, pp. 3-4

Para uma leitura sobre este assunto, extenso artigo nas pp. 1-4 de “A Revolução de Setembro” n.º 590 de 16 de Novembro de 1842: https://purl.pt/14345/1/j-4157-g_1842-11-16/j-4157-g_1842-11-16_item2/j-4157-g_1842-11-16_PDF/j-4157-g_1842-11-16_PDF_24-C-R0150/j-4157-g_1842-11-16_0000_1-4_t24-C-R0150.pdf

(1) https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/a-revolucao-de-setembro/