LEITURA – PAGODE DO DEUS «HONG KONG (KUNG)» – HONG KONG MIU – 康公廟 (III)

A propósito das postagens anteriores (1) acerca do Pagode Hong Kong (Kung) Miu, 康公廟(também conhecido como Pagode do Bazar) nomeadamente a lenda do deus guerreiro Hong Kong (Kung), conta-se que quando Hong Kong era simples mortal, saiu vitorioso de muitas batalhas. Mas, numa delas, a sorte foi-lhe adversa e viu-se obrigado a desfazer-se da sua pesada couraça e da sua aljava para não ser apanhado pelos inimigos na sua fuga precipitada. Ainda assim, cairia certamente nas suas mãos se, quando ia a ser alcançado, não surgisse um bando de patos, que com os bicos apagaram as pegadas do fugitivo.

Quando Hong Kong foi promovido à categoria de deus grato aos seus salvadores, proibiu que no dia da sua festa, os seus devotos comessem carne de pato. Esta celebra-se no dia sexto da sétima lua e outrora era muito solene e concorrida, armando-se grandes barracões de ola e bambu não só para os espectáculos mas para acomodar a enorme multidão, que ali ocorria (2)

(1) https://nenotavaiconta.wordpress.com/2022/12/11/noticia-de-11-de-dezembro-de-1868-festividade-no-pagode-hong-chan-kuan-miu-pagode-do-deus-hong-kong-i/ https://nenotavaiconta.wordpress.com/2022/12/12/noticia-de-11-de-dezembro-de-1868-festividade-no-pagode-hong-chan-kuan-miu-pagode-do-deus-hong-kong-ii/

(2) TEIXEIRA, Padre Manuel – Pagodes de Macau, 1982, p.153

FILATELIA – LENDAS E MITOS V – DEUSES DA MA CHOU (IV)

Continuação da história da Deusa da Ma Chou (A MÁ), iniciada nas postagens anteriores (1) e na sequência da  emissão dos selos da colecção “Lendas e Mitos V – Deuses da Ma Chou”,no dia 23 de Abril de 1998, pelo “CTT – Correios e Telecomunicações de Macau”.

O NASCIMENTO DE MO NIANG

“Antes do seu nascimento, na Era de Jian Long Yuan da Dinastia Song (ano de 960), consta que a sua mãe sonhou uma vez que Bodhisattva Guanyin lhe tinha dado uma pílula e que, logo depois de a ter tomado, um relâmpago vermelho vindo fo Noroeste entrou em casa, produzindo uma luz muito brilhante e deixando no ar um perfume especial. Em breve, a mãe deu à luz um bebé do sexo feminino e, porque este não havia chorado, deu-lhe o nome de Mo Niang.” (2)

O AMULETO DE COBRE OFERECIDO PELO GÉNIO

“Mo Niang, desde muito pequena mostrou ser muito inteligente. Na escola, com apenas oito anos, bastava-lhe uma leitura para nunca mais se esquecer do que tinha lido. Um dia, Mo Niang e uma companheira foram passear por um jardim. Quando estavam a apreciar um poço de água tão cristalina como um espelho, subiu de repente um génio do fundo do poço e entregou um amuleto de cobre a Mo Niang, desaparecendo rapidamente nas nuvens. É esta a lenda muito conhecida “ O amuleto de Cobre oferecido pelo génio” (2)

A ASCENSÃO DA DEUSA

“Do amuleto de cobre dado pelo génio, Mo Niang aprendeu a fazer magia e tornou-se uma figura muito amada e respeitada pelos seus conterrâneos, visto que auxiliava os aldeões a afastar o mal e a eliminar os desastres. No ano em que Mo Niang completou vinte e oito anos de idade, subiu a uma montanha no dia do Culto dos Antepassados e ascendeu ao céu.” (2)

A PRESENÇA DA RAINHA DO CÉU

“De ali em diante, Mo Niang faz sentir a sua presença, de vez em quando, sobre o mar, salvando pessoas em perigo e servindo de guia na navegação dos barcos.” (2)

(1) nenotavaiconta

(2) Deuses da Ma Chou, O Primeiro Conjunto de Selos de Macau, em Prata. CTT,1998

FILATELIA – LENDAS E MITOS V – DEUSES DA MA CHOU (III)

Na sequência das postagens anteriores (1) – emissão dos selos da colecção “Lendas e Mitos V – Deuses da Ma Chou”,no dia 23 de Abril de 1998, pelo “CTT – Correios e Telecomunicações de Macau”, apresento os quatro selos em offset e de prata (primeiro conjunto de selos de Macau, em prata).

“O design desta emissão, composta por quatros selos, representa «O nascimento de Mo Niang»; «O amuleto de cobre oferecido pelo génio»; «A ascensão da deusa» bem como «A presença da rainha do céu». Os desenhos representam Ma Chou como uma jovem, linna, elegante e distinta, no estilo dominante das Dinastias Tang e Song” (2)

Exemplar n.º API2947 – Autorizado pelos CTT

Quatro selos no valor (cada) de 4 patacas; dimensão: 30 mm x 40 mm Desenho: Poon Kam Ling

Quatro selos de prata (qualidade Ag 999); dimensão: 30 mm x 40 mm; peso: 8 g (quatro selos) Desenho: Poon Kam Ling

Deusa da MA CHOU (A MÁ)

“Na mitologia milenária chinesa Ma Chou (A MÁ) ou Tin Hau (Rainha do Céu, é a Deusa protectora do mar, estando a sua figura consagrada no Templo A MÁ e nos mais de vinte templos existentes em Macau. É igualmente venerada pelas comunidades chinesas espalhadas em vinte países e regiões do mundo, designadamente em Taiwan, onde existem mais de 800 templos do género. O templo original dedicado a Ma Chou fica situado em Meizhou no Distrito de Putian, na Província de Fujian, onde esta deusa nasceu e ascendeu ao céu… (…)”………………………continua (2)

(1) https://nenotavaiconta.wordpress.com/2020/04/23/noticia-de-23-de-abril-de-1998-filatelia-lendas-e-mitos-v-deuses-da-ma-chou-i/ https://nenotavaiconta.wordpress.com/2020/04/24/filatelia-lendas-e-mitos-v-deuses-da-ma-chou-ii/

(2) Deuses da Ma Chou, O Primeiro Conjunto de Selos de Macau, em Prata. CTT,1998

FILATELIA – LENDAS E MITOS V – DEUSES DA MA CHOU (II)

Na sequência da postagem anterior – emissão dos selos da colecção “Lendas e Mitos V – Deuses da Ma Chou”,no dia 23 de Abril de 1998, pelo “CTT – Correios e Telecomunicações de Macau”, (1) apresento o Bloco Filatélico n.º 0480007, com um selo de $ 10,00 (dez patacas) em que foram emitidos 1 800 000 exemplares.

Bloco filatélico – Desenho de Poon Kam Ling

“Ao longo dos tempos, o nome da Deusa A MÁ e o nome da Cidade de Macau têm sido conhecidos simultâneamente e, por sua vez, MACAU é o nome português da Cidade a que chamamos em chinês «Porto da Deusa A MÁ». Há mais de 5 séculos que a figura da Deusa A MÁ têm sido venerada pelos numerosos pescadores que construíram o Templo A MÁ para o seu culto, continuando ainda hoje, a manter em permanente queima, incenso e pivetes, em sua homenagem.” (2)

(1) https://nenotavaiconta.wordpress.com/2020/04/23/noticia-de-23-de-abril-de-1998-filatelia-lendas-e-mitos-v-deuses-da-ma-chou-i/

(2) Deuses da Ma Chou, O Primeiro Conjunto de Selos de Macau, em Prata. CTT, 1998

NOTÍCIA DE 23 DE ABRIL DE 1998 – FILATELIA – LENDAS E MITOS V – DEUSES DA MA CHOU (I)

No dia 23 de Abril de 1998, (1) os “CTT – Correios e Telecomunicações de Macau” emitiram uma colecção de quatro selos (cada um no valor de 4 patacas), outros quatro selos, idênticos aos anteriores, mas em prata (o primeiro conjunto de selos de Macau, em prata) e um Bloco Filatélico (contendo um selo de $ 10,00), intitulada “Deuses da Ma Chou”, o 5.º da temática “Lendas e Mitos” (2)

Também nesta data, foi posto à venda, o livro filatélico com as explicações históricas e técnicas dos selos da Deusa A MÁ. Apresento hoje, o invólucro exterior, a capa e contracapa do livro. (3)

Invólucro exterior

Invólucro exterior

“Não se sabe ao certo a origem do nome de Macau mas muito provavelmente provém dos nomes da Deusa A MÁ. Para assinalar o grande acontecimento histórico da assumpção da Administração de Maca para a República Popular da China, produzimos o 1.º conjunto de selos em prata com os Deuses da Ma Chou que consagram a Deusa A Má e o templo com o mesmo nome. É uma colecção de muito interesse que perdurará para sempre.” (3)

Capa do livro

Contracapa

Contracapa

Autora dos selos e da ilustração da capa: Poon Kam Ling. Ilustrações de: Ng Wai Kin

(1) Portaria n.º 84/98/M de 13 de Abril

(2) https://nenotavaiconta.wordpress.com/2016/05/09/noticia-de-9-de-maio-de-1994-filatelia-lendas-e-mitos/

(3) Deuses da Ma Chou, O Primeiro Conjunto de Selos de Macau, em Prata. CTT,1998. Tiragem autorizada: 7 000; Preço de venda ao público: MOP $ 199,00

NOTÍCIA DE 30 DE JUNHO DE 2004 – FILATELIA – DEUS DE GUAN DI 傳說與神話七 – 關帝

Emissão / 1.º dia de circulação dos selos dos Correios de Macau / CTT MACAU, referente à colecção “Lenda e Mitos”, (1) este o VII, (2) dedicado a “Deus de Guan DI”, (3) no dia 30 de Junho de 2004. (4) Os desenhos são da autoria de Ng Wai Kin.
São quatro selos (30 mm x 40 mm) nos valores de 1,50 ptcs; 2.50 ptcs; 3,50 ptcs e 4.50 ptcs.
Também foi lançado nesse dia, um Bloco Filatélico (138 mm x 90 mm) (este exemplar: n.º 053617) contendo um selo (40 mm x 30 mm) de 9.00 patacas.
(1) Ver anteriores já publicados em:
https://nenotavaiconta.wordpress.com/category/filatelia/
https://nenotavaiconta.wordpress.com/2016/05/09/noticia-de-9-de-maio-de-1994-filatelia-lendas-e-mitos/
(2) Desde a primeira emissão da série “Lendas e Mitos”, lançada em 1994 pela Direcção dos Serviços de Correios, foram lançadas 10 emissões da mesma série até 2012, cujos temas se baseiam em conhecidas lendas e mitos ocidentais e orientais.
Para a carteira temática agora apresentada, foram seleccionadas 4 emissões desta série, lançadas entre 2003 e 2012, incluindo a emissão “Liang Shanbo e Zhu Yingtai”, de 2003, “Deus de Guan Di”, de 2004, “Lenda da Cobra Branca”, de 2011 e “O Pastor e a Tecelã” de 2012, com o objectivo transmitir às gerações futuras o conhecimento dos contos chineses.
https://philately.ctt.gov.mo/XVersion/News.aspx?lang=pt-pt&pm=783
(3) Guan Di /Kuan Ti / 關帝, nome histórico Guan Yu  關羽  também chamado Guan Gong ou Wudi, deus chinês da guerra cuja imensa popularidade com o povo comum repousa na firme crença de que seu controle sobre os espíritos malignos é tão grande que até actores faça sua parte em dramas compartilhar seu poder sobre os demônios. Guandi não é apenas um favorito natural dos soldados, mas foi escolhido patrono de numerosos ofícios e profissões. Isso porque Guan Yu, o mortal que se tornou Guandi após a morte, é considerado por tradição ter sido um vendedor ambulante de feijão no início da vida. Guan Yu viveu durante a época cavalheiresca dos Três Reinos (século III dC) e foi romantizado no folclore popular, no drama e especialmente no romance da dinastia Ming Sanguo Yanyi (“ Romance dos Três Reinos ”), como uma espécie de Robin Hood chinês.
Uma das histórias mais conhecidas da China conta como ele se tornou um dos Três Irmãos do Peach Orchard. Liu Bei , fabricante de sandálias de palha, interveio em uma briga que se desenrolava entre Guan Yu e um próspero açougueiro chamado Zhang Fei. Os três se tornaram amigos e fizeram juramentos de lealdade eterna que eles observaram fielmente até a morte.
Guan Yu foi capturado e executado em 219 DC, mas sua fama continuou a crescer à medida que os governantes conferiam títulos sucessivamente maiores a ele. Finalmente, em 1594, um imperador da dinastia Ming canonizou-o como deus da guerra – protetor da China e de todos os seus cidadãos. Milhares e milhares de templos foram construídos, cada um com o título Wu Miao (Templo Guerreiro) ou Wu Sheng Miao (Templo do Guerreiro Sagrado). Muitos foram construídos às custas do governo para que sacrifícios prescritos pudessem ser oferecidos no 15º dia da segunda lua e no 13º dia da quinta lua.
https://www.britannica.com/topic/Guandi
(4)  Despacho do Chefe do Executivo n.º 96/2004
Usando da faculdade conferida pelo artigo 50.º da Lei Básica da Região Administrativa Especial de Macau, e nos termos do n.º 2 do artigo 19.º do Decreto-Lei n.º 88/99/M, de 29 de Novembro, o Chefe do Executivo manda:
1. Considerando o proposto pela Direcção dos Serviços de Correios, é emitida e posta em circulação, a partir do dia 30 de Junho de 2004, cumulativamente com as que estão em vigor, uma emissão extraordinária de selos designada «Lendas e Mitos VII — Deus de Guan Di», nas taxas e quantidades seguintes:
1,50 patacas   325 000
2,50 patacas   325 000
3,50 patacas   325 000
4,50 patacas   325 000
Bloco com selo de 9,00 patacas 325 000
2. Os selos são impressos em 108 333 folhas miniatura, das quais 27 083 serão mantidas completas para fins filatélicos.
3. O presente despacho entra em vigor no dia da sua publicação.
26 de Abril de 2004.
A Chefe do Executivo, Interina, Florinda da Rosa Silva Chan.

傳說與神話七– mandarim pīnyīn: chuán shuō yǔ shén huà qī ; cantonense jyutping: cyun4 seoi3 jyu1 san1 waa2 cat1

POESIA – A PEDRA DE 太乙 – T´AI UT

A Pedra de T’ai-Ut

Lái-Pou-I
amansou as águas
rasgando as redes
da desgraça

T’ai-ut
a vermelho

A causa primordial

Para onde estará virada
a Espada
enterrada sob o penhasco?

Para onde apontará
hoje
o seu gume?
         Fernando Sales Lopes. (1)

(1) LOPES, Fernando Sales – Pescador de Margem. Livros do Oriente, 1997
Sobre o geomante Lái Pôu I e a rocha “Tái Ut / 太乙”, existente nos jardins do Templo da Barra/ Á Má, ver anterior referência em:
https://nenotavaiconta.wordpress.com/2015/08/11/leitura-a-rocha-tai-ut-do-templo-da-barra/

NOTÍCIA DE 29 DE MAIO DE 1987 – FILATELIA – FESTIVIDADE DO BARCO DRAGÃO

Neste dia, 29 de Maio de 1987, o Correio de Macau / CTT pôs em circulação o sobrescrito, obliteração de 1.º dia de circulação e dois selos com o motivo “Festividade do Barco Dragão”
Os selos têm o valor de 50 avos e 5 patacas.
O desenho é de Ng Wai Kin.
FESTIVIDADE DO BARCO-DRAGÃO
A Festividade do Barco-Dragão é uma das mais populares festas chinesas, celebrando-se todos os anos no dia cinco da quinta Lua. (1)
Esta tradição tem a sua origem num facto ocorrido numa época agitada da vida política chinesa, entre os anos de 402 a 201 A.C.. Por esta altura, os conselheiros do imperador Uái (2) queriam convencê-lo a fazer guerra, para assim adquirir mais riquezas e poder. Esta atitude dos conselheiros tinha, porem, a desaprovação do ministro Uat Hun que, em vão, tentou dissuadir o imperador daquela ideia. Uat Hun (3) admitiu, então, a hipótese de pôr fim à sua própria vida, em sinal de protesto. Permeável à nefasta influência dos seus conselheiros e inamovível na sua intenção de fazer a guerra, o imperador continuava a preparar a ofensiva, procedimento que desgostou profundamente a Uat Hun que, perante tal atitude, se lançou ao rio Mek Lo.
Sensibilizado com o sucedido, o imperador caiu em si e apercebeu-se que acabara de perder o seu mais competente ministro. Ordenou, então, que todos os barcos procurassem o cadáver de Uat Hun, para que fosse recolhido e levado para o palácio Imperial. No entanto, as longas buscas levadas a cabo pelos barcos revelaram-se infrutíferas, pois o corpo do ministro sumiu-se nas águas agitadas do grande rio.
Durante a noite, encontrando-se o imperador amarguradamente triste, recebeu a visita do espírito de Uat Hun, lamentando-se que andava com fome. Logo o monarca deu ordem para que os barcos lançassem arroz cozido nas águas do rio. No entanto, o espírito do seu ministro voltou a procurá-lo para lhe dizer que um mostro aquático devorara toda a comida do rio e que brevemente iria também engolir o seu corpo. Pediu, então, ao rei que mandasse embrulhar a comida num tecido de seda atado com fios de cinco cores visto ser esta a única forma de a preservar contra a voracidade do monstro. E foi assim que sobreviveu, até hoje, o costume de lançar todos os anos, na época da Festividade, às águas dos rios, arroz glutinoso, cozinhado com vários recheios, envolvido em folhas de bambu, aos quais se dá o nome de tchông.(4)
Em Macau, durante as celebrações da Festividade do Barco-Dragão, vêem-se em quase todas as lojas compridas canas de bambu, tendo pendentes estes tchông que são saboreados por todos os chineses.
Actualmente, o mito de Uat Hun dá lugar ao desporto. As regatas de barcos em forma de dragões são organizadas com o fim de simular a procura do cadáver do estadista deificado. Assim, têm-se realizado em Macau, coma presença de equipas da Austrália, Hong Kong, Japão, Malásia, Singapura, China e Macau, as Regatas Internacionais de Barcos-Dragão, integradas nas Festividades do dia cinco da quinta Lua.
O tambor usado nos barcos das regatas, será para coordenar os movimentos dos remadores, mas também para assustar o monstro e evitar assim que devore o cadáver de Uat Hun!”
                   Dr. Jorge Cavalheiro (Instituto Cultural de Macau)
(Retirado da Brochura/lembrança distribuído aquando do lançamento do envelope com bloco de selos.)
(1) Festival do Barco Dragão, ou Festa de Duan Wu (端午节/端午節). Este ano, 2017, a festividade é celebrada a 30 de Maio.
(2) Rei Huai (楚懷王- Chǔ Huái Wáng) do estado de Chu de 328 a 299 aC., no período dos Estados Guerreiros.
(3)

Pintura de Qu Yuan
https://pt.wikipedia.org/wiki/Qu_Yuan

Qu Yuan (屈原- Qū Yuán) vivia no reino de Chu (c. 340 -278 a.C.) no Período dos Estados Guerreiros (476 A.C. – 221 A.C.) estadista, poeta, diplomata, ideólogo e reformador. A sua obra está principalmente compilada numa antologia poética denominada «Elegias de Chu». Considerado o primeiro poeta chinês importante na história da literatura da China.
(4) Zongzi (粽子) ou zong (粽) – tradicional bolo chinês feito com arroz glutinoso (com recheio variado) embrulhado por uma folha de bambu, cozinhado a vapor.

NOTÍCIA DE 9 DE MAIO DE 1994 – FILATELIA – LENDAS E MITOS

Bloco filatélico ($9 patacas) com o tema “LENDAS E MITOS” : envelope grande (23 cm x 16 cm) lançado pelos Correios e Telecomunicações de Macau no dia 9 de Maio de 1994, (1) com carimbo e  três selos de 3 patacas cada um com um desenho simbolizando Felicidade 福, Prosperidade 祿 e Longevidade 壽.
Foi a primeira emissão da série “Lendas e Mitos” (lendas e mitos orientais muito conhecidas pela população chinesa)  lançada em 1994 pela Direcção dos Serviços dos Correios , num total de 10 emissões (até 2012).
福祿壽 – mandarim pinyin: fú  lù shòu; cantonense jyutping: fuk1 luk6 sau6 – felicidade, prosperidade e longevidade.
(1) Portaria n.º 101/94/M: emite e põe em circulação selos postais alusivos à emissão extraordinária “Lendas e Mitos”.

LEITURA – EM MACAU DO CONDE DE ARNOSO

“Os principais pagodes de Macau são o da Barra e o da Porta do Cerco e o de Matapan.
A religião budista é a que principalmente domina na China, apesar de ter sido primitivamente muito perseguida como contrária às leis estabelecidas. É muito grande o número dos seus deuses. Existe um céu, um purgatório e um inferno. Conforme os presentes que se fazem aos deuses e a prática das virtudes, assim se tem a certeza de ir para um ou outro deste lugares. Acreditam na metempsicose, e, assim, há casos de fanáticos que se matam para voltar à terra transformados em mandarins. Como exemplo, e bem frisante, bastará, sem mais comentários, traduzir literalmente do Chinese Times, excelente jornal inglês que se publica em Tien-Tsin, a seguinte notícia que lemos na sua curiosa secção «Local and General from Sih-Pao» (jornal china):«A mulher de um homem chamado Liu, empregado nas Obras Públicas e que vivia dentro da porta de Hsuan-Wu-Men deu à luz um filho em condições verdadeiramente maravilhosas. Logo que nasceu principiou a falar inteligivelmente dizendo: «Sou Wang-Erb da aldeia de Yen-Chia-Chuang, fora da porta de Hoi-Pien-Men». Extraordinariamente espantado Liu dirigiu-se à aldeia designada para fazer pesquisas e, surpreendido, foi informado que aí tinha havido uma pessoa com esse nome que, por vocação, fora lavrador; mas que nos últimos anos enfraquecera com a idade morrendo no próprio dia em que o filho de Liu nascera, não estando ainda o seu corpo enterrado. Liu, disfarçado em carpidor, dirigiu-se à casa mortuária onde encontrou toda a família chorando sobre o corpo do morto e aí contou o que passara em sua casa. Liu, depois de ter dado dez taéis (10$000 réis) como contribuição do sacrifício ao morto Wang, levou o filho deste a ver o recém-nascido. O baby disse então: «Por causa de afinidades na minha vida anterior vim para debaixo deste tecto!».
Os mais virtuosos vão directamente para o céu gozar da eterna bem-aventurança: os duma virtude média voltam à terra em corpos de ricos mandarins; os celerados, como é natural,  para as Profundas do inferno.” (1)
(1) Bernardo Pinheiro Correia de Melo (1855-1911), 1º conde de Arnoso (título em 1895) também conhecido pelo pseudónimo literário Bernardo Pindela (do grupo “Vencidos da Vida”; entre outros membros, Eça de Queirós, Ramalho Ortigão, Oliveira Martins, Guerra Junqueiro)  foi um escritor português (secretário particular do rei D. Carlos). Esteve em Beijing entre Outubro e Dezembro de 1887, acompanhando o embaixador Tomás de Sousa Rosa. As impressões da viagem, editou-as em 1885, nas “Jornadas pelo Mundo” onde descreve detalhadamente o sistema do governo imperial chinês.
ARNOSO, Conde de – Jornadas pelo Mundo , 2 tomos (I – Em caminho de Pekin II em Pekin) de 1895, 440 p.,
Anteriores referência s ao Conde de Arnoso
https://nenotavaiconta.wordpress.com/tag/conde-de-arnoso/